Ошибочные слова курильщика

Для начала попробуем разобраться в теории.

Слово как единица языка может нести не только прямой смысл, обозначая объект или свойство, но нередко выступает как мощное средство, могущее защитить человека от негативных воздействий внешнего мира. В таком свойстве слово может создавать иллюзию защищенности и отсутствия проблем, позволяет реализовать приемлемый уровень психологического комфорта, зачастую ложного.

Это психологическая защита на уровне конкретного человека и для него подобные слова — правильные, то есть их смысл для него очевиден и прямолинеен, логически верен.

Однако если провести анализ слов со стороны, то станет видно, что это целый комплекс защитных речевых конструкций,   выстроенный на определенном жизненном алгоритме и служащий для подкрепления текущей жизненной позиции и ситуации. То есть, станет видно, что это ошибочные слова, не решающие проблему, а уводящие ее в сторону

Вначале было слово

Практически всем знакомы эти ошибочные слова курильщиков, ведущие назад. «Я продержался три дня», «Карр был прав — я не умею наслаждаться жизнью», «я не могу без сигарет», «в моей жизни слишком много стрессов» и так далее. Таких фраз множество: от шаблонных, известных всем до тщательно продуманных индивидуальных  логико-речевых конструкций (но от того не становящихся менее шаблонными).

Практикующим психологам знакома масса таких слов и словосочетаний, они отнесены ими к методам психологической защиты. Зачем нужны такие фразы-защиты? Это попытка остаться в комфортном на текущий момент состоянии.

Ведь с сигаретой все хорошо, а как оно будет без сигарет — неизвестно, да и о трудностях все наслышаны. Избегая проблем, боли душевной и физической, человек сохраняет целостность своего мира, защищается от разрушения привычной картины (поскольку разрушение — всегда катастрофа).

Всего один пример

Рассмотрим на примере распространенной фразы “ я должен продержаться три дня» (имеется в виду продержаться без сигареты).

Уже в самом построении фразы звучит некая скрытая агрессия по отношение к бросанию. Продержаться означает выдержать через силу, с затратами психической и физической энергии. В этой фразе немало психологических сопротивлений и противоречий — тех, которые требует грамотного вмешательства, но которые, увы, либо остаются нераспознанными или же их противоречия пытаются решить дилетантским способом — имеющими субъективную ценность советами, угрозами, принуждением, равнодушием.

Прежде всего здесь видно, что у человека сформирована противоположная реакция —  он преувеличивает аспект трудности текущего момента, подавляя тем самым (пусть и неосознанно)  выраженность положительной эмоции — например,  радость от того, что он решил начать жить без сигарет.

Здесь есть  рационализация (или интеллектуализация) — когда человек излишне умствует, размышляет, рассуждает, описывает, обсуждает ситуацию, ищет какие-то рациональные причины и объяснения (не являющиеся таковыми на самом деле).  Он видит препятствия там, где их нет. Копит или бросает силы на их решение — для него, очевидно, что сложности есть и немалые (один из вариантов антиципации, предвосхищения). При этом истинно рациональный подход, попытки без субъективизма объяснить отрицаются, нередко с агрессией.

.

Диагностику других состояний психоэмоциональной защиты ведут психотерапевты, это тонкая сфера, требующая индивидуальных консультаций.

Известно лишь одно — без грамотной помощи (или без переосмысления ситуации) возникает либо невротической расстройство, либо происходит регрессия — психологически обусловленное возвращение на более ранний уровень (в данном случае — возврат к курению).

Извечный вопрос номер один: кто виноват?

Несомненно, иногда виновато в описываемых ситуациях окружение человека — создавая вокруг бросающих ситуацию невозможности, обреченности, утверждая, что бросить курить — сродни подвигу. Но (стоит в этом признаться) было бы просто чудесно, если бы истоки всех проблем крылись в неразумном окружении. На самом деле влияние внешних факторов здесь минимальное — все идет от самого человека, от личности бросающего.

В душе и сознании идет борьба двух взаимоисключающих процессов: с одной стороны понимание вреда курения и страх перед будущими болезнями (пусть и тщательно маскируемые), понимание, что это — болезненное пристрастие и другие мысли,   которые вместе или по одной вызывают желание бросить курить.

С другой стороны —  активное либо пассивное (через подсознание) сопротивление этому. Почему? То, чего человек боится, будет терзать его «здесь и сейчас». А выгоды — они призрачны, они в сослагательном наклонении и совершенно неочевидны. Чего именно боятся курильщики и прикрывают это ошибочными словами?

Их тьма, этих страхов: набор массы тела, тошнота от курения, психологический дискомфорт, страдания душевные и физические, и множество других, зачастую надуманных,  страхов и опасений.

Что делать?

Давать советы — дело неблагодарное, тем более заочно. Те, кто понимает, что отговорки и дефиниции ( «я бросаю — я страдаю») — всего лишь ошибочные слова курильщика, не отражающие реальности и мешающие решению проблемы, те ищут пути решения проблемы.

Психолог, психотерапевт (что предпочтительнее) или врач-нарколог, священник — важно, чтобы не только доверие было взаимным, но и тот, к кому бросающий курить обратился за помощью, был компетентным человеком.

Если же такой возможности нет, то необходима внутренняя, самостоятельная работа по осознанию того, что ожидается от отказа от курения. На первый план должны выходить положительные моменты, перспективы, варианты.

Иными словами, базовый настрой для курения должен быть основан не «я выдержу», а на любви к себе, тому «Я», который будет жить без сигарет и зависимости. Не акцентуализация на возможных минусах, а осознание позитива — с этого необходимо начинать бросать курить.