Почему люди курят?

Искушение — это духи, которые вдыхаешь до тех пор, пока не захочешь иметь весь флакон.
Жан Поль Бельмондо

ХЛОРОФИЛ — человек, имеющий болезненную
тягу к хлору и хлорсодержащим веществам.
Энциклопедия «Красной бурды»

Примеры? Голод – нужно есть. Жажда – пить. Желание – секс. Кроме того: хорошо – повторить, плохо – избежать. Логика элементарная. Проблема же в том, что в природе нет ничего в избытке, там все контролируется комплексно. И если какой-то вид чрезмерно размножается, создаются условия для нормализации его численности. Но человек – другое дело. Он заменил эволюционную логику, безупречную, но долгую, на свою собственную: быструю, «рАзумную». Он выцарапал у природы излишки, но в определенный момент обнаружил, что ее механизмы, работавшие безотказно на протяжении миллионов лет, засбоили, тело стало подводить в самые сладкие моменты. Здесь, где в пору жить по-райски и не тужить, именно здесь хранится бомба замедленного действия – зависимости. Они уже иные, наши, «самодельные». О них дальше и будем вести речь.

Нет, в природе тоже имеется ряд интересных зависимостей у слонов, например, кошек и других животных. Но в отличие от нас с Вами они просто тупо пожирают весь имеющийся наркотик, объедаются им до одури и кайфуют. А потом или подыхают или живут дальше как раньше, потому что наркотика больше нет. Они не умеют его производить. А мы умеем! Чувствуете разницу?

Думается, наши предки дошли до наркотиков простым опытным путем, пробуя все на вкус в силу своего врожденного стремления к познанию мира. Своего рода издержки этого познания. Как факультативный признак можно выделить еще измененное состояние сознания. Это один из элементов удовольствия, не единственный, потому как к табаку не относится.

А потом, много позже, когда поняли, к чему ведет употребление наркотиков, стали ограничивать себя и окружающих, пытаться регулировать процессы их потребления.

Излишки

Зависимости – побочный продукт цивилизации. А именно, следствие появления излишков. Если точнее, наше тело не знает «меры». Почему? Думаю, потому, что этот ограничитель никогда ему не был сколько-нибудь необходим. Повторюсь: в природе нет излишков. А если и появляются где-то, то это временно. Как-то я читал книгу об оккупированном немцами Киеве «Бабий яр» (автор А.Кузнецов). Так вот, там мне запомнилась одна мысль, которая поразила и автора: человеку необходимо есть, причем – каждый день! Это откровение пришло к автору во время хронического голода в условиях ежедневного добывания пищи, именно добывания, которым в природе занимается все живое, кроме современного человека. Мы не озадачиваем себя этой мыслью, мы решили проблему питания раз и навсегда. Но она никуда не делась, эта проблема! Она осталась в генах и будет там еще неизвестно сколько, возможно – всегда. Только на этот раз с другим знаком, а именно: движение по удовлетворению потребностей, которое стремится к бесконечности. Здесь мы и получаем зависимости.

Запас желания

Возможно, зависимости вытекают из чрезмерного желания удовлетворять потребности. Видимо, этот запас желания необходим организму для энергетического перевеса желания есть над имеющейся в наличии едой. То есть, другими словами, он всегда чрезмерно голоден, голоден неадекватно израсходованной энергии, «с запасом». Инстинкт самосохранения тому причина, безусловно. Этот механизм работает универсально и одинаково подходит как для пищи, так и для остальных потребностей, естественных или приобретенных.

Проводники по ту сторону рая

Метафорично наши мании могут выглядеть например, еще и так.

У человеческого организма есть «слабые точки», вернее будет сказать – тайные тропинки, по которым можно достигнуть того места, куда ходить нельзя. То есть, никак нельзя, вообще нельзя, это запретная зона. Там живут демоны. Обычными способами туда не попасть, но есть «проводники» – это печально известные химические соединения: наркотики, алкоголь, табак. Они позволяют нам увидеть обратную сторону себя, даже не нам, а окружающим, а нам – не увидеть, а почувствовать. Почувствовать силу удовольствия, а вместе с ней – свою ничтожность перед дьяволом желаний, свою беспомощность перед разгулявшейся пляской-шабашем собственных же страстей, свое бессилие противостоять зависимостям собственного тела.

И снова о зависимостях

Давайте теперь попробуем ответить на вопрос: «Что такое зависимость?»

Зависимость – это самораскручивающийся потенциал. Это когда хочется хотеть. Она возникает как результат однократного или многократного положительного подкрепления того или иного действия. Иными словами, удовольствие запоминается, его хочется снова и снова. Формируются петли обратной связи, возникает система. Удовольствие приоритетно по отношению к другим потребностям, его достижение подчиняет все ресурсы организма. Удовольствие закольцовано само на себе и ничто не берется в расчет на этом пути. Стоит только посеять семя, как росток не замедлит появиться. Тело подчиняет себе разум, животное начало начинает доминировать.

Зависимость напоминает воронку, попав в которую, нужны неимоверные усилия, чтобы выбраться. Можно, кстати, и не выбираться. Здесь уже хозяин – барин. Коготок увяз – всей птичке пропасть. Еще можно сравнить с пожаром: пока останется хоть какое-то несгоревшее топливо, он будет разгораться.

Склонность нашего организма к разного рода зависимостям нельзя недооценивать. Зависимость всегда бродит по кругу, ждет своего часа. К ней нельзя приближаться, как к пропасти, ее нельзя ненавидеть ровно настолько, как и нельзя любить. Если же вы имели неосторожность вступить с ней во взаимоотношения, крепитесь: она очень цепкая невеста.

Просто, когда вы вспоминаете о ней, она говорит: «Здравствуй, дорогой, я соскучилась!» И улыбается. Вы можете плевать в эту улыбку, можете злиться на нее, но она никогда не рассердится, она всегда будет улыбаться и говорить: «Здравствуй, дорогой, я соскучилась». И петь голосом сирены, лаская слух. Стоит только обратить на нее внимание, как сигарета ловким заученным движением окажется во рту, и огонек найдется, и хорошая компания, и повод… смачная глубокая затяжка, тысячи и тысячи микрочастиц никотина полетели к ресничкам легких, чтобы тут же раствориться в них и попасть в кровь… «Хорошо… как в первый раз…» «Со мной всегда так…»

Кроме прочего зависимость – это двухсторонняя система. У нее есть обратная сторона, которая усиливает основную. А именно: «плохо» – избежать. Они всегда функционируют вместе и никогда не бывают одна без другой. То есть, механизм таков: через определенное время после употребления агента зависимости его концентрация в организме уменьшается. Соответственно, состояние удовольствия сменяется на обратное, которое даже хуже того, которое было до принятия наркотика.

Смена состояний – на самом деле нормальный и естественный процесс, но в случае с наркотиками диапазон состояний намного больше, и, «падая» из состояния эйфории, мы опускаемся ниже своей нулевой отметки. Туда, где плохо. От этого возникает напряжение, которое постоянно усиливается. Введение в организм агента зависимости быстро снимает напряжение и снова вызывает удовольствие. Главная опасность в том, что этот маятник загоняет наркомана все ниже и ниже по шкале удовольствия и в конце концов наркотик употребляется для того, чтобы хотя бы не было плохо, об удовольствии в настоящем смысле слова речь уже не идет. Эта самая обратная сторона как бы вытесняет основную, и в конечной стадии смыслом употребления наркотика является избавление от чудовищной боли. Это тупик.

Так почему же все-таки люди курят? Ответ очень прост – потому, что хочется. Они удовлетворяют свою потребность, которая становится все больше. Это как с едой. Это как с алкоголем. Это как с наркотиками. Только вот потребность здесь либо естественна, либо неестественна, то есть искусственно создана разумом человека. На самом деле разницы никакой.

Удовольствие

Вообще, не мешало бы разобраться с простым вопросом – «Что такое удовольствие (или наслаждение)»? Что же это? Почему так трудно перед ним устоять?

Как уже говорилось выше, удовольствие – это то, что мы получаем от удовлетворения потребности. Неважно какой. Организм воспринимает это как безусловное «хорошо», по-другому он не функционирует.

Есть средний уровень потребности в необходимых для жизнедеятельности веществах: кислороде, воде, уровне белков, углеводов, аминокислот, витаминов и других. Когда этот уровень падает ниже определенной отметки – возникает потребность вернуть его на место. Организм сигнализирует об этом голодом (здесь голод включает в себя и жажду, и кислородное голодание). А голод, по сути, представляет собой страдание. Когда он небольшой, то малозаметен, когда он сильный, он начинает доминировать, властвовать над всеми остальными желаниями. Удовлетворение голода является избавлением от страданий, которое и есть самое распространенное удовольствие.

Удовольствие от удовлетворения потребности здесь – показатель правильности совершенного нами действия. Оно правильно, оно не может быть неправильно, у него правильная природа – так задумала природа и именно так думает тело. Наше тело уверено в этом, оно нисколько в этом не сомневается. Удовольствие – это награда за правильное поведение. Здесь и вторгаются наши «искусственные» агенты. И вся штука в том, что наше тело не может отличить их от естественных. Ну, то есть, совершенно не может. И наркотический голод для него такой же настоящий, как и физиологический. Он для него так же «смертелен». Важно отметить, что отказываясь от любой такой искусственной зависимости, мы вступаем в борьбу со смертью в том виде, в котором природа-матушка ее видит – мы проходим все круги ада, пока наше биологическое тело не «умрет». Не правда ли, похоже на детскую игру, жаль, что все намного серьезнее.

Думается, в этом и есть основная проблема: удовольствие как результат имеет одинаковую природу при любом способе его достижения. Последствия – дело другое, совсем другое. Удовольствия можно «пощупать», т.е. ощутить, почувствовать, а последствия – нельзя, их можно только представить. Сила у этого представления намного меньше.

Нужен ли нам никотин?

Почему еще люди курят? Есть мнение, что организм нуждается в никотине, просто, начиная курить, мы доставляем организму тот никотин, который он выработал бы и сам, если бы не получал из сигарет. Таким образом, его выработка приостанавливается за ненадобностью, это якобы и является причиной зависимости.

Я не нашел фактов, подтверждающих это мнение. Все совсем наоборот. Никотин легко окисляется до никотиновой кислоты, которая уже не яд, а витамин (Vitamin B3, PP-Faktor, Pellagra-Preventing-Faktor, Niacin). Однако в организме человека нет ферментов, необходимых для такого рода окисления. Поэтому даже хронические табакокурители, никотинозависимые люди могут одновременно страдать от недостатка витамина «никотиновая кислота».

«Нередко приходится слышать ошибочное утверждение, что алкоголь, наркотики и токсические вещества включаются в обменные процессы организма. В результате такого включения у человека появляется биологическая потребность их употреблять. На самом же деле обменные процессы в организме меняются для сохранения его жизнедеятельности за счет приспособлению к отравлению ядами. Приспосабливаясь к худшему, организм постоянно испытывает потребность избавить себя от отравления. Поэтому лечение в наркологии направлено на быстрейшее выведение из организма табака, алкоголя, наркотика и токсических веществ…

В организме токсические и наркотические вещества, связанные в комплекс химических соединений, начинают «диверсионный путем» разрушать участки биохимической системы, выводя их из строя, что становится причиной гибели клеток. На месте погибших клеток образуется рубцы или шрамы в различных органах организма человека, курящего табак, пьющего вино, принимающего токсические и наркотические вещества. Яд сжигает вены, и они становятся непроходимыми. При попадании его под кожу мобилизуется все защитные механизмы для того, чтобы не дать ему распространиться по всему организму. Скопление наркотика под кожей сжигает или расплавляет клетки и ткани, с которыми яд соприкасается: на этом месте образуется плохо заживающие язвы. Подобные же язвы образуются во всех внутренних органах при систематическом курении табака, пьянстве, употреблении токсических и наркотических веществ. В период заживления и развивается стресс, связанный с восстановлением здоровья. Следовательно, химические элементы, находящиеся в табачном дыме, конопле, маке, спирте, во всех прочих веществах, нельзя включить в обмен веществ и сделать их «родными» элементами биохимической системы организма».

Растягиваем удовольствие

Всю жизнь человек проводит в цикличности: он хочет и удовлетворяет свою потребность. Он привыкает к этому и уже не замечает, что постоянно поддерживает свою жизнь, не дает ей угаснуть. А человечество вообще очень даже много сделало для того, чтобы базовые потребности были удовлетворены. В цивилизованном обществе все это – в избытке. Еды навалом. Хочется еще чего-то, лишний раз что-то удовлетворить – то, что сильно хочется. А для этого нужно, чтобы захотелось. И мы сочиняем себе это. Один из легких и социально приемлемых вариантов – курение табака. При курении всего пачки в день вы получаете около двух часов чистого удовольствия от удовлетворения потребности. Для сравнения просто подумайте: а сколько времени вы тратите на еду?

Создаем систему

Причем, привычка систематизируется. Формируется система с многочисленными обратными связями. Посыл – желание, действие – удовлетворение, результат – удовольствие (читай «счастье»). Калибруются нюансы, подбирается оптимальная доза, марка сигарет, выбирается наиболее подходящее время, места, компании. Звенья собираются воедино, связи упрочиваются. С точки зрения НЛП удовольствия «якорятся», то есть запоминается причинно-следственная связь, и одно только место может вызвать страстное желание, одно время, да вообще что угодно, что связано с вашей привычкой. Эта система очень устойчива. Время работает против вас, система становится прочнее с каждой выкуренной сигаретой. Эти изменения незаметны, но наступает момент и возникает новое качество. Это качество зовется зависимостью.

Всего лишь химия

Следует подчеркнуть, что изначально тот самый агент (никотин, любой наркотик, алкоголь) дают определенный положительный эффект. Никотин, например, кроме всего прочего, увеличивает уровень дофамина в путях центров удовольствия в мозге, повышенное содержание которого возбуждает центры удовольствия мозга. Таким образом, курение табака приводит к чувству удовольствия, сравнимому с тем, которое вызывается кокаином и героином.

«Физический комфорт или дискомфорт человека является следствием взаимодействия между собой двух противоположных систем: болевой и противоболевой. При хорошем самочувствии они находятся в равновесии, подобно сбалансированным чашам весов. Болевая система представлена рецепторами нервных окончаний, чувствительных к действию гистамина, кинина и других химических веществ. Ее предназначение — сигнализировать о нарушениях в организме болью, зудом и прочими неприятными ощущениями.

Противоболевая система представлена опиатными рецепторами (прикрепленными к поверхности нервных клеток особыми белками) и химическими соединениями типа эндорфинов, энкефалинов, образующимися преимущественно в тканях мозга. Она призвана нейтрализовать действие болевой системы с того момента, как только в организме прекратятся нарушения и все необходимые силы будут направлены на восстановление здоровья.

Действие наркотика, попавшего в организм, можно сравнить с поступками подхалима и вредителя. В одном месте этот яд разрушает здоровье, а в другом «ласкает» опиатные рецепторы нервных клеток. В результате разрушительного действия наркотика на организм возбуждается его болевая система. Однако данное возбуждение нейтрализуется возбуждением противоболевой системы, так как наркотик раздражает опиатные рецепторы нервных клеток».

Банальный метод кнута и пряника. Плохой полицейский, хороший полицейский. Игра на контрастах. Мы самостоятельно, да еще и по собственной инициативе отдаем себя в руки своим бессознательным желаниям, которые с этого момента по своему усмотрению управляют нашим поведением, по необходимости требуя той или иной химии.

Эх, организм, организм!

«Во внутреннем психическом пространстве человека существует образное представление об уровнях удовлетворенности — «шкала удовлетворенности». Уровень удовлетворенности зависит от активности «системы удовлетворения». На каждом уровне переживаний, соотнесенным с этой «шкалой», существует целый набор разных по предпочтению видов поведения или мысленных образов отличающихся тем, на каком уровне «шкалы удовлетворенности» окажется человек, выбирая определенный тип поведения или создавая мысленные образы. Чем больше разница в сторону приятных переживаний, тем этот вид поведения становится предпочтительнее в нашем сознании и наоборот, чем сильнее снижается чувство удовлетворения, тем большую степень неприятия или отвращения присваивает сознание этому типу поведения или мысленным образам.

Но среди видов поведения в сознании запечатлеваются, как абсолютно предпочтительные те виды, которые способны из состояния дисфории мгновенно переводить на уровень высокого душевного комфорта… запечатлеваясь в сознании, как абсолютно предпочтительный вид поведения. Но после употребления наркотика состояние удовлетворенности не возвращается на уровень психического комфорта, а опускается на уровень дискомфорта, еще более низкий от исходного уровня. Если в начале употребления наркотика он используется для удовольствия, то впоследствии человек начинает лечиться наркотиком от тяжелого душевного дискомфорта».

Адаптация или деградация?

Человек, употребляющий наркотики, на определенной стадии болезни теряет способность сохранять психический комфорт, используя известные ему трезвые виды поведения (прием пищи, различные развлечения, занятия спортом, секс и т.д.). Эти виды поведения уже не приносят удовлетворения человеку, который познал самый мощный стимулятор удовольствия, поскольку прием наркотиков ведет к развитию адаптационных изменений в мозге. Наркотик становится абсолютно предпочтительным и человек отказывается от выбора известных ему трезвых видов поведения для достижения удовлетворения. Усугубляющийся душевный дискомфорт и неумение жить трезво, «обуздывать» тягу к наркотику, являются основой психической зависимости и ведут к развитию патологического влечения».

И снова о системе с обратной связью

То есть, зависимость имеет два компонента: сначала удовольствие, а затем требование организмом этого удовольствия. Причем, удовольствие «пустое», созданное на ровном месте, не нужное для процесса жизнедеятельности, просто валявшееся на дороге и случайно подобранное. Как валерьянка для котов. Просто так случилось, что в некоторых растениях содержится удовольствие. Его можно синтезировать, усиливать, хранить, продавать. Простая случайность – в мире существует удовольствие, которое можно получать, не напрягаясь. Для этого не нужно ничего делать, оно получается совершенно «бесплатно» — без приложения физических либо умственных усилий. В этом вся соль – в доступности и простоте.

Расплата приходит позже. Она не может не следовать, таковы законы природы.

Итак, удовольствие – это первый шаг. Через некоторое время уровень дофаминов (эндорфинов, энкефалинов) упадет. Но память о нем останется. Рука тянется к сигарете, и – все в порядке! Это второй шаг. Возникает четкая связь между первым и вторым. Круг замыкается, система формируется.

И, главное – нормальное состояние, то есть то, которое у вас было раньше само по себе, теперь будет достигаться только наркотической стимуляцией. В противном случае вы получите депрессивные, подавленные настроения.

Таким образом, возникает напряжение, которое вы вынуждены снимать известным и приятным вашему организму способом. Вот здесь и формируется психологическая зависимость. Или физическая? А, кто их разберет!?

Кроме того, вы получаете «в нагрузку» весь табачно-никотиновый букет, о котором предупреждает Минздрав. А это очень серьезный пакет акций. Контрольный.

Легкий способ получать удовольствие

То есть, курение – это легкий способ получать удовольствие. Очень легкий. Замечательно и несравненно легкий. И относительно безопасный в краткосрочной перспективе. Стратегически проигрышный, конечно, но кто задумывается о стратегии, когда удовольствие всегда под рукой? Это намного легче, чем потеть в спортзале, а потом получать в награду ту же небольшую дозу тех же самых эндорфинов и дофаминов.

Табачная промышленность, кстати, постоянно беспокоится о нашем с вами здоровье. Кто упрекнет ее в бесчеловечности, когда с утра и до ночи табачные компании ломают голову над тем, как уменьшить вред от сигарет? Изобретают всевозможные виды фильтров, очистки табака, уменьшают количество смол и т.д. и т.п. Вы обеспеченный человек? Хорошо, курите дорогие сигареты. Или сигары. Это совсем не так вредно, как… И модно, в конце концов.

Здесь что-то с чем-то не стыкуется. Неуловимо так, но не сходится, что-то в этом всем есть неправильное, которого не должно быть. Не кажется ли вам, что это именно то самое удовольствие? Почему оно? Откуда оно? Может быть, здесь хранится ошибка в программе, программная дырка, как сейчас это принято называть. Действительно, мы привыкли считать природу безошибочной, но так ли она безошибочна? Или, может быть, она предусмотрела эти «дырки» специально, с какой-то своей долгосрочной целью? Вопрос и философский и риторический одновременно.

А вы спрашиваете – почему люди курят? Все очень понятно: потому что кому-то это нужно. Ведь если звезды зажигают… Просто, как бином Ньютона.

Эзотерика

А может быть, все еще чуть-чуть по-другому? У Карлоса Кастанеды есть такая мысль: каждый психоделик имеет свою сущность. Если в эту мысль как следует вдуматься, при хорошем воображении можно постараться это представить. Подобные же идеи рассматриваются и в новомодном сейчас трансерфинге.

То есть табак, например, это не просто растение со своими химическими особенностями (что легко вписывается в наше традиционно материалистическое понимание мира), а некий эгрегор, энергетическая структура, которая питается энергией всех своих сторонников, поклонников, адептов и сочувствующих. Причем, все не так просто – она (структура) дает удовольствие и наслаждение, зачастую сиюминутное, а как плату берет энергию. Имеется в виду жизненная энергия. Нам очень не хватает в жизни именно простых наслаждений, за которые не нужно немедленно расплачиваться. Может быть, поэтому мы так легко ведемся? Итак, сущность эта имеет свои особенности, то есть черты, манеры поведения, слабости и т.д. Обратите внимание на курильщиков (алкоголиков, наркоманов) – они все в чем-то похожи друг на друга. Нет, не внешне, конечно, хотя и внешне тоже. А в некоторых едва уловимых мелочах. Приглядитесь и увидите.

Итак, начиная свои взаимоотношения с тем или иным наркотиком (будем, наверное, считать курение легкой формой наркомании – так проще), мы подключаемся к энергетическому полю. Причем, сначала, как правило, проходим проверку на лояльность, испытывая определенный дискомфорт. Если проверка пройдена, нас принимают и начинают снабжать удовольствиями, как зарплатой на службе. Мы ведь платим энергией, вы не забыли? И когда вы уже член этого общества, это означает, что у вас есть с ним отношения привязанности и естественно, зависимости. Это ваши собственные отношения, но они, конечно же, похожи на многие другие. Если развивать дальше эту теорию, то эгрегор будет препятствовать вам оставить его всеми доступными ему способами. А как же иначе? По-другому ведь все разбегутся! А способы у него – лишение удовольствия. Кажется, что ерунда, мелочь. Думаете? Заберите у ребенка конфетку, попробуйте. Что? Вы не ребенок? Да ладно вам! И это посерьезнее конфетки будет.

Есть мнение

Есть еще такое мнение: «Курильщик получает сразу несколько возможностей заявить о себе «животным» — этологическим путем. Он не только коптит на окружающих, но и приобретает способность громко кашлять, плевать, шумно выдыхать. Все это, несомненно, агрессивные сигналы, которые человек использует, чтобы привлечь внимание, выразить неодобрение: кхэ-кхэ, тьфу, фэ-э-э…

Кроме того, курящий — это уже не простой человек, а огнедышащий обладатель ритуальных предметов, занятый многотрудным делом! То есть персонаж, достойный почтения. Многие подростки курят именно для того, чтобы повысить свой ранг, создать ауру присутствия — а не одурманиться. А еще сигарета, украшающая лицо, продолжает традиции агрессии, принятые у приматов. Во время акта коммуникации обезьяны внимательно следят за лицом партнера. Если тот открывает рот, поблескивает зубами, чавкает и даже просто поворачивает лицо «анфас», это расценивается как проявление агрессии или, в лучшем случае, нахальства. Самые злые приматы обзаводятся несколькими «индикаторами агрессии», дублирующими друг друга. Разъяренный носач мало того, что скалит зубы, но еще и демонстрирует отменно разбухший нос и незаурядную эрекцию. У человека «фаллическая» агрессия сохраняется в форме «неприличных» жестов и слов. К этому ряду косвенных намеков можно причислить и сигару — этакий огненный фаллос меж оскаленных зубов!

Курильщик не только всегда имеет повод для коммуникации ( «Дай закурить!»), но и вступает в незримое братство, круг посвященных. Тысячи лет одурманивание являлось сакральным занятием, доступным только для тех, кто прошел инициацию. Для профанов ( «ненастоящих» воинов, женщин, детей) одурманивание было табу. В сегодняшнем обществе отголоски этого табу кроются, например, в убеждении, что школьнику (будь он усатым десятиклассником) курить «вредно», а студенту-первокурснику уже «можно». Действие рождает противодействие: получив свободу, молодые в массе начинают курить, дабы вступить в мир взрослых, посвященных. Сегодня прибавилась еще одна «фаллическая» привычка — дуть пиво из горла (что недаром запрещено во многих странах: слишком этологично, слишком агрессивно). У нас, если в нужный момент не украшать лицо подобными символами, легко прослыть аутсайдером. Страдает коммуникация. Подходит потенциальный союзник, мнет сигарку и нежно спрашивает: «Вы курите?». Заслышав: «Виноват, нет…», мрачнеет, говорит: «Ну и молодец», а в глазах читается: «Да ты, братец, просто лопух».

Совместное употребление психоактивных препаратов стало у нас основным ритуалом сближения. Участие дурмана быстро превращает приветливость в неформальное дружелюбие, близость культурологическую в этологическую. При этом дурман может принимать самые разные обличья — от самых жестоких наркотиков до совершенно безобидной чашечки чая или кофе (золотая середина — алкогольные напитки). Ритуал «наркотической коммуникации» изобрел человек. Но в нем можно различить и отголоски более древних, «приматных» форм дружелюбного общения — груминга (перебирания шерсти) и секса, важнейших буферов агрессии. Можно убедительно показать, как обезьяний груминг превратился у человека в дружескую беседу, в обмен ничего не значащими фразами. Подобный «словесный груминг» — одно из обязательных условий «наркотической коммуникации». И конечно, необходим обмен скрытыми сексуальными импульсами. Все эти вкладывания сигарет в чужие чувственные губы, подобострастное приближение зажигалки, стремление трепетно излить жидкость из своей выпуклой формы в соседскую вогнутую, ахи наслаждения, обмен довольными взглядами… Представьте, что за столом два человека, у каждого по бутылке, они наливают только себе и все время молчат. Невозможно! Даже два незнакомца, попав за один столик в ресторане, не станут себя так вести — ведь это явная враждебность. Если отказ от совместной трапезы расценивается как скромность, то от одурманивания — уже как неуважение. «За мое здоровье поднять не хочешь?!» — это ведь совершенно иррациональная причина для возмущения. Так и есть: она этологическая. У павиана подобное возмущение появится при избегании ритуала «подставления-покрывания» или груминга.»

Религия

А где еще можно найти наши зависимости? Может быть, в Библии? Вам не кажется, что список семи смертных грехов хорошо подходит? Список смертных грехов аксиоматичен. Он «работает», но ни доказать, ни опровергнуть его невозможно, логика отдыхает. Поэтому не будем напрягаться, примем его, как есть. Древние евреи хорошо постарались, нам остается лишь констатировать. Основной признак, присущий всем им – разрушающее воздействие на человеческий дух, душу. Итак, кто же они – смертные грехи:
• гордыня;
• скупость
• праздность (лень);
• чревоугодие;
• распутство;
• зависть;
• гнев
Прочитайте внимательно и несколько раз, подумайте, прочувствуйте. Может, откликнется где-нибудь понимание.

В чем сущность порока? (грехи, пороки – какая разница?) Он тихо шепчет на неизвестном, но понятном языке. Он никогда не настаивает, он ласковый и всегда награждает сразу, он честен с вами так, как не честен никто и никогда больше, он никогда не обманывает, такова его сущность. Он незаметен, он всегда рядом, он легок и летуч, он эфемерен и изыскан, как самый тонкий аромат, он гибок – он может находить язык с каждым, он никогда не обижается, разве что может самую малость загрустить. Он всегда ждет, он терпеливый друг, он никогда не предаст и всегда готов прийти на помощь в трудную минуту. И он безвреден, даже полезен, поскольку польза от него неоценима. Все в нем хорошо. Он всегда рядом, ничто не может его смутить. И, общаясь с ним, сам того не замечая, понимаешь его язык, его убедительный и простой язык. Ничто не сравнится с этим языком по простоте, глубине и доступности. И сам не знаешь почему: вот только что ты находил такие убедительные аргументы, клялся себе и всем вокруг, вот еще минуту назад ты был уверен в себе и горд тем, что победил его, вот еще не успел разгоряченный воздух остыть от твоих резких слов осуждения, как руки сами, совершенно незаметно, тянутся, и мысли обволакивает мягкая, еле уловимая дымка. Нет сил задавать себе неприятные вопросы и давать какие бы то ни было ответы, не хочется думать, все тело на мгновение охватывает томная нега и вот уже он снова рядом и вот он уже и внутри. Не всегда можно даже понять это. Аргументы как-то не липнут и находятся глупые, неубедительные слова оправдания. Ну, если вообще находятся. И что-то внутри неуловимо так надламывается. Это вера в себя, это самоуважение. Еще одна попытка провалилась… что ж, жизнь-то не заканчивается, будет еще одна, а потом еще и еще и еще… «Конечно будет, не стоит расстраиваться, друг, все у тебя получится… потом когда-нибудь, не стоит спешить. Жизнь – длинная штука…» – так говорит тебе твой собственный дьявол. Как же заметишь его, когда он – это ты сам и есть. Он все дает для жизни, он и есть сама жизнь. Он берет взамен совсем немного, самую малость, только крохотную капельку тебя, только совсем ничтожный кусочек твоей… души. И разве же жалко за такое? Да за это не то что кусочек, тут и куска не жалко, она ведь вон какая огромная, она ведь никогда не кончится! Да ее и не видно с первого взгляда. Пойди отличи у кого она какая, все с виду вроде почти одинаковые, одежду – видно, машины тоже, достаток. А душа… ну кто ее разглядит? Подумаешь, невидаль, кусочек попросил и что мне – жалко что ли?

Но он попросит еще. Да и как откажешь, когда просят так вежливо, а тут еще как подумаешь, что всего этого можно в одночасье лишиться, а взамен – что? Нет, я совершенно серьезно: ВЗАМЕН – ЧТО? Эти обещания вечной жизни? Эта никому не понятная любовь ко всем? Эта неведомая умиротворенность? Да я ее отроду не помню! Да и есть ли она вообще, не отдает ли это чем-то религиозно-неправдоподобным? И вообще, церковь выдумали трусы! Жизнь – одна и жить нужно красиво. Все живут, а я что – хуже?! Чем я хуже? Вон – Ивановы по уши в пороках, а дачка что надо, да и должность у него – обзавидуешься. Пузо? Так что ж – это же солидно!

Но кусочек за кусочком, и день за днем… купля-продажа, точно, как в аптеке: отдал – получи. Никто никого не обманывает, все по-честному. И воля сжимается в маленький комок, она уже не окрыляет и не зовет, про нее забыли за ненадобностью, у нее нет ни мускулов, ни хребта. Отгоняешь от себя вопросы. Все потом. Вот только, вот сейчас и… а потом «только» не случается, «сейчас» откладывается. Уважаешь себя? А как же, конечно! Да вот только не веришь в это нисколько. Как ни убеждай себя. Купля-продажа, купля-продажа. Каждый день сделки, бизнес. Только взгляд все тусклее, кожа желтее, в руках нет уверенности и откуда берется этот липкий, противный как жаба страх? Сначала он маленький, потом в принципе он тоже маленький, но он везде…

Они все имеют один корень, растут один из другого. Посмотрите на них под вот таким углом.

Смертные грехи

На бытовом уровне лень – это страх. Страх заниматься тем, что тебе хочется и поэтому постоянное переступание через свою природу, оправдание своих нынешних поступков и занятий и как следствие – апатия.

Гнев – общая злобность характера. Проявляется также как ирония, раздражительность, ведет к общей тревожности. Гнев – длительное раздражение, сложенное многократно и приобретшее новое качество. Раздражение суть длительная неудовлетворенность. Вообще, раздражение – явление закономерное. Это реакция на препятствия. Но оно легче переносится, когда ты осознаешь, зачем тебе это препятствие, почему оно встретилось на твоем пути, и совершенно четко представляешь, куда ты идешь. Тогда появляется терпение, основа которого – вера, вера в свой путь, в свои силы и надежда на то, что это препятствие будет преодолено, а силы от этого только приумножатся. Когда же такой веры нет, терпение становится принудительным и вместо того, чтобы раствориться в осознании, понимании и радостях от процесса, оно (терпение) начинает накапливаться внутри, постепенно проявляясь и вовне и становясь раздражением. Раздражение, в свою очередь, становясь привычкой, портит характер и приобретает новое качество – гневливость или попросту гнев.

Распутство – суть предательство. Предательство себя, неверность себе. Разжигая желание, можно разбудить своего дьявола. И нет больше спокойствия. Корень в нем – страх одиночества и еще глубже – страх смерти.

Зависть (также проявляется как ревность) – это не желание иметь то, чего у тебя нет и есть у другого, а нежелание чтобы кто-то другой имел то, что он имеет. Это чувство по определению деструктивно. Пример в поговорке: «Заберите у меня глаз, а у соседа – два». Ревность суть мертвое чувство, от него пахнет мертвечиной. Как сказал кто-то из великих, ревность – глупое чувство: она возникает или слишком рано или слишком поздно. Ревность равна недоверию и сомнению, которое, в свою очередь, также равно предательству. Действительно: кто в тебе сомневается – предатель. Зависть и ревность подразумевают наличие каких-либо (часто – близких) отношений между людьми. Это может означать только, что близкий человек выполняет роль зеркала, в котором можно разглядеть свои собственные пороки. Истинная дружба не терпит зависти, любовь не терпит ревности.

Чревоугодие – чрезмерное удовлетворение материальных потребностей в ущерб духовным. Это объедание, алкоголь, наркотики, сигареты. Известно, что смысл пищи в поддержании жизни. Но, когда работает система, иногда может возникнуть ложное ощущение, что причина и следствие поменялись местами. Это очень просто, достаточно всего лишь посмотреть на эту систему с обратной стороны (например, перевернуть распятие). Как следствие – накопление жира: в лучшем случае простого химического жира, в худшем – ментального жира и полная деградация.

Скупость недалека от чревоугодия, но имеет обратный знак. Человек много получает от жизни: он дышит воздухом, пьет воду и есть пищу, которую в большинстве случаев сам не создал. За это он должен платить: своими деяниями, своими творениями. Он обязан развить могучие силы своего разума, своей личности, он должен расточать их в мир. А, расточаясь, они приумножатся. Тот же, кто скуп по отношению к миру, сам загоняет себя в тупик, ибо тогда мир перекроет те каналы, по которым поступает неистощимая энергия жизни.

Гордыня – на самом деле рабское чувство. Гордец спесив, он не может быть наравне с другими, он либо выше них, либо ниже. Он одинок, поскольку там, где он находится больше нет никого, он сам выстроил эту вертикаль, на которой стоит очень шатко. И, чтобы удержаться, наступает на головы нижестоящих и с благоговением смотрит вверх. Вокруг него нет равных, равным он пытается доказать свое превосходство. Иногда у него это получается, но в итоге – он снова один. У него нет своего пути и нет товарищей, которые идут рядом. Он неудовлетворен своими занятиями, неуверен в своих достижениях и заслугах и пытается постоянно убеждать себя в них за счет уничижения других. Самодостаточность не поселяется в нем, он пустой, и в этой пустоте ничего не задерживается, спускаясь через шлюзы несформированного здания личности. Он либо выскочка, либо невежа, не лишенный способностей, но не сумевший распорядиться ими, лениво идущий прямыми путями и не желающий искать собственный путь. Только встав на него, он может обрести покой и признание.

Это были наши с вами «любимые» пороки. Зависимости вытекают из них нелинейно, но возможно именно из них они и вытекают. Как же их звать?
• наркомания;
• алкоголизм
• табакокурение;
• страсть к азартным играм;
• страсть к сексу
• обжорство
Не стал бы называть этот список исчерпывающим. Возможны комбинации, а возможно и нечто новое. Например, такая гремучая смесь, как наркоманическая любовь (М.Литвак «Принцип сперматозоида»). Но в основе лежат именно вышеперечисленные страсти. Это примерно как с цветами: есть основные, а есть производные. Вообще, речь идет в целом о пристрастиях здоровых людей с относительно здоровыми душами (или психикой – кому как нравится). Здесь мы не будем касаться душевных заболеваний, иначе попадем в непроходимый лес – а это тема для более медицинского исследования.

Итак, почему же все-таки люди курят? А кто их знает, спросите у людей. А заодно подумайте – а знаете ли вы другую жизнь? Ну, действительно, ответьте на простой вопрос: когда вы закурили первую сигарету? В тринадцать лет? Пятнадцать? Семнадцать? А вы когда-нибудь задумывались о том, что вся ваша жизнь, весь период вашего формирования и становления (ну, или большая часть), все то, что уже никогда невозможно будет повторить – все это вы пережили с сигаретой в зубах. Первая любовь, первый поцелуй, выпускной, институт, армия, свадьба, первые трудовые успехи… многого из этого списка больше никогда не будет, это бывает всего лишь раз и уже давно стало историей, фотографией с сигаретой во рту.

Удивительно ли, что так сложно отказаться?

< Почему люди начинают курить? / Для чего (то есть – зачем) люди курят? >