Приют болтологов

[Сарма]

Кто это говорит ?
Вот это важно.

Да, особенно для ростка кабачка

 

[Tenj]

Одна из частей моей системы - архетипизация. Чувствуете как прёт мужика который поёт песню? Да, да. И меня прёт. )

 

[rotter]

Да, особенно для ростка кабачка

Я про кабачки ваще ни чего не знаю .
А у тебя одни кабачки на уме .

 

[Сарма]

Я про кабачки ваще ни чего не знаю .
А у тебя одни кабачки на уме .

А цитируешь мой пост сказанный о ростке кабачка.
Как про кабачки, так и про всё остальное

 

[rotter]

А цитируешь мой пост сказанный о ростке кабачка.
Как про кабачки, так и про всё остальное

Правильно.
Я знаю , что ничего не знаю .

 

[rotter]

Знание себя , самодостаточно .
Это и есть , Альфа и Омега

 

[rotter]

Мир начинается с этого , этим и закончится .
Без того кто говорит "я есть " нет никого мира , сначала должен быть субъект , который это все воспримет .

 

[Сарма]

Знание себя , самодостаточно .

Если оно есть, а у тебя:

Я знаю , что ничего не знаю

Чужие слова, чужие мысли

 

[Сарма]

Мир начинается с этого , этим и закончится .
Без того кто говорит "я есть " нет никого мира , сначала должен быть субъект , который это все воспримет .

Как жаль что нет субъекта

 

[rotter]

 

[rotter]

Если оно есть, а у тебя:


Чужие слова, чужие мысли

Это мои слова , ни от кого такого не услышишь

 

[rotter]

Как жаль что нет субъекта

А кто все видит ?

 

[rotter]

 

[Deja Vu]

@rotter, это тебе для взрыва мозга понятия Канта о субьекте

Спойлер: Субъект

1) субъект — это мышление, чувствование, сознание, душа, Я (Кант обычно употребляет выражение «мыслящий субъект», понимая мышление в широком смысле как сознание),
2) необходимо различать трансцендентальный субъект и эмпирический как два уровня организации (структуры) одного субъекта,
3) трансцендентальный субъект — субъект вообще как основание априорных форм восприятия и познания,
4) для трансцендентального субъекта мир (объект) есть его представление,
5) эмпирический субъект — конкретный индивид,
6) для эмпирического субъекта мир существует как внешние субъекту объекты (явления),
7) объекты существуют реально, но как вещи-в-себе, для субъекта они существуют в качестве явлений, представлений, обусловленных априорными формами познания трансцендентального субъекта, т.е. как созданные им,
8) субъект проявляет познавательную активность в отношении объекта

 

[Сарма]

@rotter, это тебе для взрыва мозга понятия Канта о субьекте

Спойлер: Субъект

1) субъект — это мышление, чувствование, сознание, душа, Я (Кант обычно употребляет выражение «мыслящий субъект», понимая мышление в широком смысле как сознание),
2) необходимо различать трансцендентальный субъект и эмпирический как два уровня организации (структуры) одного субъекта,
3) трансцендентальный субъект — субъект вообще как основание априорных форм восприятия и познания,
4) для трансцендентального субъекта мир (объект) есть его представление,
5) эмпирический субъект — конкретный индивид,
6) для эмпирического субъекта мир существует как внешние субъекту объекты (явления),
7) объекты существуют реально, но как вещи-в-себе, для субъекта они существуют в качестве явлений, представлений, обусловленных априорными формами познания трансцендентального субъекта, т.е. как созданные им,
8) субъект проявляет познавательную активность в отношении объекта

А ты жесток, очень жесток

 

[rotter]

@rotter, это тебе для взрыва мозга понятия Канта о субьекте

Спойлер: Субъект

1) субъект — это мышление, чувствование, сознание, душа, Я (Кант обычно употребляет выражение «мыслящий субъект», понимая мышление в широком смысле как сознание),
2) необходимо различать трансцендентальный субъект и эмпирический как два уровня организации (структуры) одного субъекта,
3) трансцендентальный субъект — субъект вообще как основание априорных форм восприятия и познания,
4) для трансцендентального субъекта мир (объект) есть его представление,
5) эмпирический субъект — конкретный индивид,
6) для эмпирического субъекта мир существует как внешние субъекту объекты (явления),
7) объекты существуют реально, но как вещи-в-себе, для субъекта они существуют в качестве явлений, представлений, обусловленных априорными формами познания трансцендентального субъекта, т.е. как созданные им,
8) субъект проявляет познавательную активность в отношении объекта

Ну и что ?
Я не о понятиях Канта . О здравом смысле речь .
И Кант не о том субъекте , как я понял

 

[rotter]

И я знаю это примерно с 14 лет , если ты не знаешь
Взрыв мозга Валера , не от этого бывает .

 

[rotter]

Нет Валера ничего ни у Канта ни у Шопенгауэра , ничего нового .
Нисаргадатта Махарадж круче в 1000 раз .

 

[rotter]

А ты жесток, очень жесток

Скорей смешон , как впрочем и ты

 

[Сарма]

Нет Валера ничего ни у Канта ни у Шопенгауэра , ничего нового .
Нисаргадатта Махарадж круче в 1000 раз .

А у Лёхи яйца больше