#42_1 Не Куриллы

[Арбузик]

А может наоборот не надо

Вот опять у меня началось…может это может то…

 

["Модель Т-800"]

Вспомним "Тараканище" Чуковского)

 

[Арбузик]

Может ты слишком зацикливаешься на проблеме. Попробуй осознать, чего ты боишься, если перестанешь курить. Посмотри на опыт тысячи некурящих, что у них было после отказа. Подумай, чем полезным можно заменить эту привычку...

Я да, зациклилась. Возможно потому, что моему мозгу так выгодно. Зациклилась- ну и не бросай типа. Шаг вперёд сделала, дальше разгребать по мере наступления.

 

["Модель Т-800"]

Может ты слишком зацикливаешься на проблеме.

Вот!

 

[Арбузик]

Вспомним "Тараканище" Чуковского)

Они это поняли, когда его уже сожрал воробей) но не до того

 

[Кризис Закончился]

В мире 1 млрд курильщиков

 

[Кризис Закончился]

В мире 1 млрд курильщиков

И все избегают?

 

["Модель Т-800"]

Если я хочу есть, я же не терзаюсь сомнениями: надо ли это мне... или не надо...)

 

[Арбузик]

Если я хочу есть, я же не терзаюсь сомнениями: надо ли это мне... или не надо...)

Это неправильный пример)

 

[Allа]

Читаю я, значит, читаю всё это..
Вспомнился школьный прикол: с точки зрения метафизической абстракции каждый индивидуум не может отрицать возможности возникновения сингулярных иллюзий.
Не усложняете ли вы и не преувеличиваете ли проблему?

А у нас не помню откуда была так либо мы так запомнили)) ну по-моему это какой то прикол.

«С точки зрения банальной эрудиции каждый локальный индивидум не должен превышать тенденции парадоксальных эмоций»))

В смысле осмысления бессмысленности, тоже есть смысл определённой осмысленности !!!

 

["Модель Т-800"]

Они это поняли, когда его уже сожрал воробей) но не до того

Они относились к нему как к ужасному непобедимому чудовищу)
А он оказался никем)

 

[Арбузик]

А у нас не помню откуда была так либо мы так запомнили)) ну по-моему это какой то прикол.

«С точки зрения банальной эрудиции каждый локальный индивидум не должен превышать тенденции парадоксальных эмоций»))

В смысле осмысления бессмысленности, тоже есть смысл определённой осмысленности !!!

Мне понравилась последняя строчка

 

["Модель Т-800"]

А у нас не помню откуда была так либо мы так запомнили)) ну по-моему это какой то прикол.

«С точки зрения банальной эрудиции каждый локальный индивидум не должен превышать тенденции парадоксальных эмоций»))

В смысле осмысления бессмысленности, тоже есть смысл определённой осмысленности !!!

Оно-то да, оно конечно, оно не то что потому что, а то, что ежели чего, то не иначе как совсем!))

 

["Модель Т-800"]

Это неправильный пример)

Наверное, да. Согласен)

 

[Арбузик]

Они относились к нему как к ужасному непобедимому чудовищу)
А он оказался никем)

Я поняла) но они поняли, что он никто, когда его воробей сожрал. А не до этого. Так и с курением. Пока не бросил- не понял

 

[Allа]

Оно-то да, оно конечно, оно не то что потому что, а то, что ежели чего, то не иначе как совсем!))

Надо запомнить.

 

[Арбузик]

Оно-то да, оно конечно, оно не то что потому что, а то, что ежели чего, то не иначе как совсем!))

 

[Йошкин Кот]

Я да, зациклилась. Возможно потому, что моему мозгу так выгодно. Зациклилась- ну и не бросай типа. Шаг вперёд сделала, дальше разгребать по мере наступления.

У меня такое сравнение возникло.
Вот когда ты пришел к реке или озеру покупаться, зашел по колено, и вроде искупаться охота, но и вода холодная. Стоишь, думаешь, а тут рядом бабах и друг уже вовсю плескается и зовет тебя, а ты в сомнениях еще, но все же следуешь совету, и оказывается, что вода не холодная, как ты себе представлял, и по кайфу вообще, и выходить не хочется..

 

[Арбузик]

Оно-то да, оно конечно, оно не то что потому что, а то, что ежели чего, то не иначе как совсем!))

Страшно, очень страшно, мы не знаем, что это такое. Если бы мы знали, что это такое, но мы не знаем, что это такое

 

["Модель Т-800"]

Я поняла) но они поняли, что он никто, когда его воробей сожрал. А не до этого. Так и с курением. Пока не бросил- не понял

Так если мы сейчас понимаем, что не так страшен чёрт, как его малюют, то может и изменить отношение к нему?)